![\"Kagyu](\"http:\/\/www.windrose-unterwegs.com\/berichte\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/PICT003-Kagyu-Samye-Ling-Kloster-in-Eskdalemuir_02.jpg\" "\\"Kagyu")
<\/a>Kagyu Samye Ling Kloster in Eskdalemuir<\/p><\/div>\n
Zwei M\u00f6nche huschen in ihren purpurroten Kutten ?ber den Hof zum Tempel. Der Regen prasselt auf das Dach und der Wind singt st\u00e4ndig andere Melodien. Die gleiche Szenerie k\u00f6nnte sich irgendwo im tibetischen Hochland abspielen. Es begegnen einem M\u00e4nner und Frauen jeglichen Alters. Einige von ihnen sind kahl geschoren (wie wir sp\u00e4ter erfahren, sind dies die Nonnen und M\u00f6nche des Klosters), manche davon mit tibetischen Z\u00fcgen. Die meisten der Besucher bleiben ein bis zwei Wochen zum Meditieren.<\/p>\n
<\/a>Eskdalemuir Budistischer Tempel<\/p><\/div>\n
Wir stellen uns bei George, einem jungen Mann so um die Mitte drei\u00dfig, vor. Er ist der Administrator und h\u00e4lt die F\u00e4den in dieser „religi\u00f6sen Kommune“ zusammen. Wir machen einen Deal mit George. Wir arbeiten, er gibt uns freie Verpflegung und Unterkunft, wobei wir nat\u00fcrlich lieber in unserem eigenem „Rolling Home“ \u00fcbernachten. F\u00fcr den darauffolgenden Tag bestellt uns George um 9:00 Uhr in sein B\u00fcro. Er zeigt uns unsere Aufgaben f\u00fcr die n\u00e4chsten Tage. T\u00e4gliche Reinigung des Speisesaals nach dem Fr\u00fchst\u00fcck, inklusive Bodenwischen und Fensterputzen. Am Nachmittag steht dann noch ein zus\u00e4tzlicher Raum zum Reinigen an. Meist sind wir gegen 14:00 Uhr mit unseren Arbeiten fertig und haben noch gen\u00fcgend Zeit f\u00fcr uns selbst. Wir k\u00f6nnen aber auch jederzeit die Arbeit unterbrechen und an den angek\u00fcndigten Meditationen im Tempel teilnehmen.<\/p>\n
<\/a>...Raimunds erster Arbeitseinsatz<\/p><\/div>\n
Sollten uns die Schreie der beiden Pfaue des Klosters nicht schon vor Sonnenaufgang geweckt haben, werden wir sp\u00e4testens durch die dumpfen Gongschl\u00e4ge eines M\u00f6nches geweckt, die er unweit unseres VW-Buses ausf\u00fchrt und welche die allmorgendliche Meditation (Gebet) ank\u00fcndigt. Eine \u201eMesse\u201c im Buddhismus l\u00e4uft folgenderma\u00dfen ab: Die Schuhe werden beim Betreten des Tempels ausgezogen. Der Tempel selbst ist beheizt und wirklich warm, anders als bei uns in den Kirchen. Am Fu\u00dfboden befinden sich Sitzkissen auf denen jeder nach seiner eigenen Variante Platz nimmt, die meisten jedoch im einfachen Yogasitz. Vor den Sitzkissen stehen kleine Bodentische auf denen man \u201eGebetsb\u00fccher\u201c legen k\u00f6nnte. Beim Betreten des Lamas (buddhistischer Priester) drehen sich die Gl\u00e4ubigen in seine Richtung und folgen ihm mit gebeugtem Haupt und einem Wa (der buddhistische Gru\u00df, indem man die H\u00e4nde faltet und diese zum Gesicht f\u00fchrt. Umso h\u00f6her im Gesicht das Wa ausgef\u00fchrt wird, umso mehr zeugt es von Respekt dem anderen gegen\u00fcber) seinen Weg zum \u201eAltar\u201c. Der Altar im Buddhismus ist nicht ein eigentlicher Altar. Vielmehr ist es ein erh\u00f6hter Sitz in dem der Lama Platz nimmt mit dem Gesicht zu seiner \u201eGemeinde\u201c. Der Lama f\u00e4llt zusammen mit den Gl\u00e4ubigen in eine Art Singsang ein. F\u00fcr unsere Ohren h\u00f6rt es sich an, als ob eine kurze Aneinanderreihung verschiedener Laute immer wiederholt w\u00fcrde um den Gl\u00e4ubigen auf die Meditation \u2013 die eigentliche \u201eMesse\u201c \u2013 vorzubereiten. Nach ca. 5 Minuten ert\u00f6nt ein Schlag auf dem Gong vom Lama selbst ausgef\u00fchrt und die \u201eGemeinde\u201c verf\u00e4llt in eine einst\u00fcndige Meditation. Im Buddhismus ist man der Ansicht, dass nur durch das Schweigen, das Nachdenken an sich wahre Erleuchtung und Frieden gefunden werden kann. Nach dem Prinzip \u201eReden ist Silber, Schweigen ist Gold\u201c. Irgendwie ist da was Wahres dran. Nach dieser Stunde l\u00e4sst der Lama dann wieder seinen Gong erklingen und die \u201eGemeinde\u201c endet mit einem \u201eSchlussgesang\/gebet\u201c. Der Lama erhebt sich und die Gl\u00e4ubigen folgen ihm wieder in gebeugter Haltung mit dem Wa in Richtung Ausgang. Auch die Gl\u00e4ubigen erheben sich und jeder geht wieder seiner Arbeit nach.
\nFr\u00fchst\u00fcck gibt es bereits um 6:00 Uhr. Vor Betreten des Speisesaales muss jeder seine Schuhe ausziehen. Wir haben nichts dagegen, denn schlie\u00dflich sind wir es, die sp\u00e4ter den Boden reinigen m\u00fcssen. Die K\u00fcche kocht vegetarisch\/vegan und uns ist aufgefallen, dass keiner w\u00e4hrend der drei Essenszeiten Fl\u00fcssigkeit zu sich nimmt. Selbst beim Fr\u00fchst\u00fcck gibt es keinen Tee oder Kaffee. Daf\u00fcr rennen alle den ganzen Tag mit Teetassen umher. Diesen gibt es gratis im Haupthaus soviel man trinken kann.
\nIn Eskdalemuir werden fast alle Arbeiten selbst ausgef\u00fchrt. Dem Kloster sind eine G\u00e4rtnerei, eine Schreinerei und eine Steinmetzwerkstatt angegliedert. Auch eine kleine Farm ist unweit des Klosters Unser VW-Bus in dem wir \u201ewohnen\u201c steht nur ein paar Schritte neben Gyamtso`s Werkstaat . Gyamtso ist M\u00f6nch und hat in seinen jungen Jahren in Tibet die Kunst des Steinmetzhandwerks erlernt. In seiner Werkstaat zeigt er uns welche Techniken er anwendet und an welchen Objekten er gerade arbeitet.<\/p>\n
<\/a>GYAMTSO, tibetischer Moench mit Michaela<\/p><\/div>\n
Diese Ungezwungenheit und der nette Umgang der Menschen miteinander begeistern uns. Nun, welche G\u00f6tter auch immer f\u00fcr das Wetter zust\u00e4ndig sind, sie erh\u00f6ren uns einfach nicht. Nach tagelangen Regenschauern, Temperatursturz und Ausfall unserer Standheizung in der letzten Nacht, beschlie\u00dfen wir in Richtung K\u00fcste aufzubrechen wo wir uns ein etwas besseres Wetter erhoffen.<\/p>\n
Bis auf bald
\nRaimund und Michaela
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Eskdalemuir, klingt nach einem Ort aus einer alten keltischen Sage. Hier in der Abgeschiedenheit nahe dem Dorf Eskdalemuir, in einem kargen Tal, liegt das Tibetisch-Buddhistische Kloster Kagyu Samye Ling (siehe unter Links). 1967 wurde dieses Kloster von Dr. Akong Tulko … Weiterlesen